1 de Julio de 1896, muere Leandro N. Alem, fundador de la Unión Cívica Radical

Diario "LA NACIÓN":

LEANDRO ALEM: LA TRAGEDIA DE ANOCHE

¿Cómo había ocurrido la catástrofe? El doctor Leandro N. Alem había dado fin a su existencia, disparándose dentro del coche que lo conducía al Club del Progreso, un tiro en la sien derecha. Cuando el portero del Club abrió la portezuela del carruaje, el tribuno popular, el agitador, el caudillo, era cadáver.
Ese cadáver fué piadosamente subido a uno de los salones del club, colocado sobre una mesa, cubierto el rostro varonil con el poncho de vicuña, semivelado así a la gente de todas las opiniones que acudía a saludarlo con lágrimas en los ojos.
Se había suicidado Alem. Leandro Alem, el de las largas barbas plateadas ya, el de los ojos vivos y fulgurantes, el de la palabra vibrante y perentoria, el caudillo, el jefe, el hombre de la calle y de la plaza pública, que arrebataba a las multitudes cuando les hablaba por ellas, cuando los llevaba adonde él quería llevarlas, casi ídolo, con su ascético rostro, con su vida clara, con su altruismo extraño, y así ha muerto, tendido sobre una mesa, cubierta la cara ensangrentada con el poncho de vicuña de sus amores nacionales.
¿Por qué? Todos preguntaban el por qué, todos querían conocerlo, y hubieran cuestionado al cadáver si hubiera podido contestar, y quedaban mudos ante ese enigma. ¿Cómo, cuando se es jefe de un partido poderoso, cuando se influye en los destinos de una Nación, cuando se ha llegado a una popularidad, casi sin precedentes, se puede cortar así el hilo de una existencia, saltar así a la nada, romper así con todo lo que sonríe y lo que promete ? ...
Hombre maduro, el doctor Alem había visto muchas cosas, había pulsado muchas pasiones, había hecho muchos sacrificios, y llegado el momento del balance se había encontrado él solo en pérdida, después de haber puesto casi todo el capital.
Muere en su teatro, en la calle de sus triunfos y las causas de su muerte no han de conocerse tal vez por entero.
Es un hombre de abnegación y convicciones que se mata, y cuya muerte produce honda sensación en amigos y enemigos; un luchador que supo estar en pugna con todo lo existente que le parecía malo, rodearse de una aureola popular, significar por sí mismo, encarnar en su persona todo un partido y obligar a los demás a considerarlo un bienintencionado pasionista, pero que todo lo supeditaba al bienestar común; un caudillo por su exterioridad y su psicología, término extremo y necesario para el desenvolvimiento de un país democrático como el nuestro.
Aún los que no estaban de acuerdo con su lucha, han de ver que su actitud estaba informada por una pasión sincera y, aunque excesiva, nunca inspirada en un propósito de medro personal.
Cuando la candidatura de uno de sus amigos políticos a la Presidencia de la República él supo desligarse orgullosamente al creer que se tomaba un mal camino y el pueblo le llamó austero.
Más tarde se entregó en cuerpo y alma al triunfo de la revolución del 90, y luego siempre lleno de las mejores intenciones, ofuscado sólo por su pasión de ir ligero, de saltar obstáculos, de llegar a pesar de todo y perentoriamente al fin, si contribuyó a la escisión y pérdida de fuerzas de la Unión Cívica, fué con el ansia de crear un partido formidable que arrasara con todo de una vez y llegar a la conquista del ideal democrático, con una sola carga de sus decididas huestes.
¡Ay! Eso era imposible y las dificultades se han ido aumentando, amontonando hasta formar barrera insalvable; no triunfa ya en nuestro siglo lo que no se ajusta a la evolución, lo que no la sigue, lo que no se vale de ella.
El doctor Alem se inició muy joven en la vida pública, en épocas en que se creía necesaria la violencia y desde un principio hízose notar por su carácter que significaba siempre una manera terminante y absoluta.
Su nombre era conocido y relativamente popular antes del 90 en que alcanzó ultísima figuración y representó en su persona el grupo numeroso de los excesivos, de los que querían llegar a saltos al ideal, contra la regla de la naturaleza.
Llegó así, lejos del gobierno, repudiándolo siempre, deseándolo mejor, libre de tachas mejor dicho, a gozar de una rara popularidad que lo ha acompañado hasta el último día de su vida y que hará que la noticia de su suicidio cause verdadero estupor y provoque una extraordinaria manifestación de duelo.
Anoche, cuando corrió la triste noticia no había quien no se negase a creerla; cuando el convencimiento llegaba, surgían siempre frases de amargo pesar de todos los labios, porque al fin es uno de los nuestros, un hijo de la tierra, un genuino representante de las cosas que fueron y aún son, el que a la hora de esta, yace sobre una mesa del Club del Progreso con su rostro enjuto y su luenga barba casi blanca, cubierto con el poncho de vicuña de sus amores nacionales el que lo acompañó a los atrios de las elecciones sangrientas o a los congresos de debate tranquilo.
¡Duerma en paz Leandro Alem ! Que el descanso eterno la compense de su lucha contínua. En nuestra historia tiene un puesto, su nombre vivirá y hoy no habrá en toda la República quien no lamente su trágica muerte y rinda tributo a sus virtudes.
Alma noble, luchador incansable, hombre de raro temple, librado a los embates de la suerte pocas veces propicias ha llegado al término de su carrera con la estimación de propios y extraños y sin duda por eso en su rostro demacrado y en sus blancas barbas hay aún, después de la muerte, un sello de placidez y de entereza.
¡Duerma en paz Leandro Alem! "
(La Nación, 2 de julio de 1896.)

 
Esta nota que he transcripto pertenece al día siguiente del suicidio del Dr. Leandro Alem, y elogia la figura del prócer que ya en vida gozaba de increible popularidad. Se decía que los jóvenes se congregaban en multitudes, y lo seguían a Alem por todos su recorridos ciudadanos, hasta animarse a pedirle una palabra de aliento, que el Maestro nunca retaceaba. Esto lo cuento un gran político argentino y diputado nacional que en su juventud formaba parte de esos jóvenes que seguían a Alem: el socialista Alfredo Palacios.
Este panegírico de La Nación no podía obviar las críticas que aún en vida le hiciera Mitre a Alem. En varios pasajes, el espíritu reaccionario y conservador de 'La Nación', presagia la derrota del ideario alemniano, cosa que la Historia terminará por refutar en forma grandilocuente.
Matías Bailone

http://www.historia.radicales.org.ar/alemsuicidio.htm

Indignados...

Haber convertido al actividad política en una "profesión" más, en vez de un "servicio

cívico" (el "apostolado laico" del que hablaba Yrigoyen) ha degenerado en un festival de

contradicciones que ya no pueden admitirse.

Es que tal vez no sean "contradicciones" puesto que haber convertido la política en un

"negocio" más,  hace que lo más importante sea "vender" los candidatos al "mercado" a través

de los grupos de poder económico dueños de los medios de comunicación (¿o adoctrinamiento?)

de masas.

Que esta forma siglo XXI de la política haya cooptado la dirigencia del radicalismo nos

duele a los militantes de viejo estilo, los de pasar la escoba por el Comité, prepara el

engrudo y el ferrite para las campañas después de salir del trabajo. En fin, esto a los

dinosaurios nos duele.

Pero este "dolor" no puede quedarse en un ejercicio de nostalgia y lamento de café... Dice

Spinetta "Nunca voy a decir que todo tiempo pasado, por pasado  sea mejor, mañana es mejor..."

Es imperioso construir un mañana en que la polítia, el compromiso gremial, el trabajo, el

estudio, sean cotidianamente un acto creativo, un camino hacia una humanidad digna,

integrada y solidaria.

Trabajemos para ese mañana y ante este presente de desencanto y mercantilismo obsceno

deberemos indignarnos, enojarnos, decirles claramente que no cuenten más con nosotros.

Lamentablemente le diremos esto a muchas presonas a las que apreciamos. No nos iremos del

radicalismo, no haremos listas ni nuevas siglas para continuar con lo mismo. Daremos un

airado portazo, indignado, contundente. Si quieren esto de la política háganlo pero sin

nosotros, los dinosaurios nos vamos a nuestro jurasic park a gruñir. Pero los muchachos y

muchachas harán otro radicalismo y otro país, a algunos podrán comprar con un puestito o

una candidaturita, pero la gran mayoría construirá otra cosa y los echarán a patadas de los

comités y de los entretejidos que hayan logrado armar.

Mañana será mejor...

La creación política... cambio de firma.

La actividad política la hemos soñado como una fuente inagotable de creación para mejorar la vida cotidiana de los seres humanos. Esta definición suena, hoy por hoy, como una alejada "profesión de fé", vacía e insípida en medio de un festival de atrocidades cotidianas.

En medio de la dictadura más atroz soñamos con un país moderno, abierto y solidario. Soñamos con posibilidades de desarrollo humano en el trabajo creativo, en la inclusión de quienes estaban marginados, en la igualdad de oportunidades garantizada desde un estado que procurara, día a día, ir "equilibrando" las desigualdades.

Las usinas creativas para esto serían, naturalmente, los partidos políticos y los grupos representativos de intereses sectoriales. De esta manera se podría ir congeniando el mundo de las ideas con el de los intereses.

Estos anhelos, estas luchas, subyacían en medio de la más feroz dictadura, surgida de un preámbulo de violencia política que tuvo un ganador absoluto en todos los campos:  la reacción de derecha. En el mundo estudiantil, en las representaciones laborales, en las iglesias, hasta en los boy scouts... todos los que pretendían una sociedad igualitaria, que buscaban cambios profundos, fueron desplazados o literalmente muertos. Hubo cerrazón en quienes pretendían concretar esos cambios por la vía armada, trasladando experiencias que eran ajenas a nuestra realidad, es verdad. Esto no justifica la infinita e irracional irrupción de la fuerza legal  (hasta el 24 de marzo de 1976) en acciones ilegales e infamantes que sumieron a nuestro país en uno de sus períodos más oscuros.

En medio de esa noche, soñamos con una sociedad diferente. Pensamos que podía concretarse y nos equivocamos. Los grupos de poder, sobre todo económicos, tienen una lógica de funcionamiento quasi mafioso que hicieron naufragar ese sueño en saqueos, hiperinflación y caos.

Entonces vino una nueva noche, la de la fiesta hiperliberal.

De esa fiesta, que no se supo superar hasta que la realidad explotó nuevamente. De esa segunda noche comenzamos a salir en los últimos años, pero no totalmente.

Es que el lugar de creación política, ese "punto de partida", cambió absolutamente de lugar. Huyó de los partidos políticos y de las organizaciones corporativas. Se refugió en las oficinas de marketing de los grupos de poder fáctico, de las mafias.

Hoy por hoy el Sistema (Establishment) ha tomado posesión de todo. Los partidos políticos son federaciones de dirigentes y sus seguidores a sueldo que hacen de los cargos públicos un medio permanetne de vida, los gremios (en su mayoría) son gerencias de las empresas prestadoras de servicios de medicina prepaga, los sectores empresarios han desnudado sus apetencias infinitas de lucro. La información, esa loca difícil de controlar, está amordazada en el baño de los medios periodísticos que son, también, agencias de prensa del poder.

Estamos haciendo esta descripción, que seguramente es imcompleta y poco objetiva, porque está manchada de la propia frustración. Pero no descreemos de lo que profesábamos antaño. Lo reafirmamos.

Estamos pidiendo auxilio. Le estamos pidiendo, reclamando casi, a las nuevas generaciones , que vuelvan a recrear los espacios de creación política genuinos, los que nacen la voluntad indómita que no deben perder.

Los jóvenes son la conciencia del mundo, no dejen de retumbar en donde puedan. Gracias.

Illia en pijamas

Por Alfredo Leuco (Columna radial 15/11/10)

 Agradezco a Emilia Flotta por acercarme este artículo.

El sábado, en su glorioso recital, Jairo contó una vivencia estremecedora de su Cruz del Eje natal. Una madrugada su hermanita no paraba de temblar mientras se iba poniendo morada. Sus padres estaban desesperados. No sabían que hacer. Temían que se les muriera y fueron a golpear la puerta de la casa del médico del pueblo.

El doctor Arturo Illia se puso un sobretodo sobre el pijama, se trepó a su bicicleta y pedaleó hasta la casa de los González. Apenas vio a la nenita dijo: “Hipotermia”. “No sé si mi padre entendió lo que esa palabra rara quería decir”, contó Jairo. La sabiduría del médico ordenó algo muy simple y profundo. Que el padre se sacara la camisa, el abrigo y que con su torso desnudo abrazara fuertemente a la chiquita a la que cubrieron con un par de mantas. “¿No le va a dar un remedio, doctor?”, preguntó ansiosa la madre. Y Arturo Illia le dijo que para esos temblores no había mejor medicamento que el calor del cuerpo de su padre.

A la hora la chiquita empezó a recuperar los colores. Y a las 5 de la mañana, cuando ya estaba totalmente repuesta, don Arturo se puso otra vez su gastado sobretodo, se subió a la bicicleta y se perdió en la noche. Jairo dijo que lo contó por primera vez en su vida. Tal vez esa sabiduría popular, esa actitud solidaria, esa austeridad franciscana lo marcó para siempre. El teatro se llenó de lágrimas. Los aplausos en la sala denotaron que gran parte de la gente sabía quien había sido ese médico rural que llegó a ser presidente de la Nación. Pero afuera me di cuenta que muchos jóvenes desconocían la dimensión ética de aquél hombre sencillo y patriota. Y les prometí que hoy, en esta columna les iba a contar algo de lo que fue esa leyenda republicana.

Llegó a la presidencia en 1963, el mismo año en que el mundo se conmovía por el asesinato de John Fitzgerald Kennedy y lloraba la muerte del Papa Bueno, Juan XXIII.

Tal vez no fue una casualidad. El mismo día que murió Juan XXIII nació Illia como un presidente bueno. Hoy todos los colocan en el altar de los próceres de la democracia.

Le doy apenas alguna cifras para tomar dimensión de lo que fue su gobierno. El Producto Bruto Interno (PBI) en 1964 creció el 10,3% y en 1965 el 9,1%. “Tasas chinas”, diríamos ahora. En los dos años anteriores, el país no había crecido, había tenido números negativos. Ese año la desocupación era del 6,1%. Asumió con 23 millones de dólares de reservas en el Banco Central y cuando se fue había 363. Parece de otro planeta. Pero quiero ser lo mas riguroso posible con la historia. Argentina tampoco era un paraíso. El gobierno tenía una gran debilidad de origen. Había asumido aquel 12 de octubre de 1963 solamente con el 25,2% de los votos y en elecciones donde el peronismo estuvo proscripto.

Le doy un dato mas: el voto en blanco rozó el 20% y por lo tanto el radicalismo no tuvo mayoría en el Congreso. Tampoco hay que olvidar el encarnizado plan del lucha que el Lobo Vandor y el sindicalismo peronista le hizo para debilitarlo sin piedad. Por supuesto que el gobierno también tenía errores como todos los gobiernos. Pero la gran verdad es que Illia fue derrocado por sus aciertos y no por sus errores. Por su historica honradez, por la autonomía frente a los poderosos de adentro y de afuera. Tuvo el coraje de meter el bisturí en los dos negocios que incluso hoy mas facturan en el planeta: los medicamentos y el petróleo. Nunca le perdonaron tanta independencia. Por eso le hicieron la cruz y le apuntaron los cañones. Por eso digo que a Illia lo voltearon los militares fascistas como Onganía que defendían los intereses económicos de los monopolios extranjeros. El lo dijo con toda claridad: a mi me derrocaron las 20 manzanas que rodean a la casa de gobierno.

Nunca más un presidente en nuestro país volvió a viajar en subte o a tomar café en los bolichones. Nunca mas un presidente hizo lo que el hizo con los fondos reservados: no los tocó. Nació en Pergamino pero se encariñó con Cruz del Eje donde ejerció su vocación de arte de curar personas con la medicina y de curar sociedades con la política. Allí conoció a don González el padre de Marito, es decir de Jairo. Atendió a los humildes y peleó por la libertad y la justicia para todos.

A Don Arturo Umberto Illia lo vamos a extrañar por el resto de nuestros días. Porque hacía sin robar. Porque se fue del gobierno mucho mas pobre de lo que entró y eso que entró pobre. Su modesta casa y el consultorio fueron donaciones de los vecinos y en los últimos días de su vida atendía en la panadería de un amigo. Fue la ética sentada en el sillón de Rivadavia. Yo tenía 11 años cuando los golpistas lo arrancaron de la casa de gobierno. Mi padre que lo había votado y lo admiraba profundamente se agarró la cabeza y me dijo:
- Pobre de nosotros los argentinos. Todavía no sabemos los dramas que nos esperan.

Y mi viejo tuvo razón. Mucha tragedia le esperaba a este bendito país. Yo tenía 11 años pero todavía recuerdo su cabeza blanca, su frente alta y su conciencia limpia.